Haal ini masih banyak yang mempertanyakan, sehubungan masalah ini bersinggungan dengan area yang sangat 1NT1m , pokok pokok 4ur4t yang sangat disembunyikan oleh kaum wanita sehingga seolah olah tiada yang patut melihat memegang selain kita sendiri.
oleh karena itu masih banyak pertanyaan yang diajukan masalah ini
dasarnya ini adalah ayat berikut :
َูุงَّูุฐَِูู ُูู
ْ ُِููุฑُู ุฌِِูู
ْ ุญَِูุธَُูู ุฅِูุงَّ ุนََูู ุฃَุฒَْูุฌِِูู
ْ ุฃَْู ู
َุง ู
َََููุชْ ุฃَْูู
َُُููู
ْ َูุฅَُِّููู
ْ ุบَْูุฑُู
َُููู
َِูู
“Dan orang-orang yang memelihara
kemaluannya, kecuali terhadap istri-istri mereka atau budak-budak yang mereka miliki, maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tidak tercela.” [Qs. Al-Ma’arij: 29-30]
ุญَุฏَّุซََูุง ุนَุจْุฏَุงُู َูุงَู ุฃَุฎْุจَุฑََูุง ุนَุจْุฏُ ุงَِّููู َูุงَู ุฃَุฎْุจَุฑََูุง ِูุดَุงู
ُ ุจُْู ุนُุฑَْูุฉَ ุนَْู ุฃَุจِِูู ุนَْู ุนَุงุฆِุดَุฉَ َูุงَูุชْ َูุงَู ุฑَุณُُูู ุงَِّููู ุตََّูู ุงَُّููู ุนََِْููู َูุณََّูู
َ ุฅِุฐَุง ุงุบْุชَุณََู ู
ِْู ุงْูุฌََูุงุจَุฉِ ุบَุณََู َูุฏَِْูู َูุชََูุถَّุฃَ ُูุถُูุกَُู ِููุตََّูุงุฉِ ุซُู
َّ ุงุบْุชَุณََู ุซُู
َّ ُูุฎَُِّูู ุจَِูุฏِِู ุดَุนَุฑَُู ุญَุชَّู ุฅِุฐَุง ุธََّู ุฃََُّูู َูุฏْ ุฃَุฑَْูู ุจَุดَุฑَุชَُู ุฃََูุงุถَ ุนََِْููู ุงْูู
َุงุกَ ุซََูุงุซَ ู
َุฑَّุงุชٍ ุซُู
َّ ุบَุณََู ุณَุงุฆِุฑَ ุฌَุณَุฏِِู ََููุงَูุชْ ُْููุชُ ุฃَุบْุชَุณُِู ุฃََูุง َูุฑَุณُُูู ุงَِّููู ุตََّูู ุงَُّููู ุนََِْููู َูุณََّูู
َ ู
ِْู ุฅَِูุงุกٍ َูุงุญِุฏٍ َูุบْุฑُِู ู
ُِْูู ุฌَู
ِูุนًุง
jadi dalam benak pasangan sering ada pertanyaan dalam pengajian bahwa
(halakah), bolehkah seorang suami menc*mb*i aspek paling rahasia istrinya, merupakan organ 1*nt1m?
JAWABANNYA
adalah : Diperbolehkan utk masing-masing suami-istri buat menikmati keindahan badan pasangannya. Allah berfirman,
" Para istri kalian adalah pakaian bagi kalian, dan kalian adalah pakaian bagi istri kalian. " (Q. S. Al-Baqarah : 187)
Allah juga berfirman,
lihat pula disini
Ibnu ‘Urwah al Hanbali rahimahullah berkata dalam mengomentari hadits di atas, “Dibolehkan bagi setiap pasangan suami istri untuk memandang seluruh tubuh pasangannya dan menyentuhnya hingga farji’ (kemaluan), berdasarkan hadits ini. Karena farji’ istrinya adalah halal baginya untuk dinikmati, maka dibolehkan pula baginya untuk memandang dan menjamahnya seperti anggota tubuhnya yang lain.”
